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所谓“一法不立”，那就是一字也没有了。
会念经的人，不但会念有字的经，也会念无字的经。如果会念无字经，才是真正明白佛法的人。你能念有字的经，念来念去，都是无事找事做。你若会念无字真经，那你就有办法...
宣化上人开示
|诵经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08532813464.html
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佛教忠孝观：什么才是真正的孝顺
果彦法师
孝顺，可分为二种，一种是世间的孝顺，另一种为出世间的孝顺，所谓世间的孝顺，即是儿女为了报答父母养育之恩，长大之后侍奉父母，让他们快快乐乐。也有六亲之间后辈对长辈的孝顺。过去未来现在三世诸佛净业正因之中首先说的第一条就是要孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。所以，孝顺是我们为人的基本，孝顺之人得到众人称赞，反之，忤逆之人众人...
果彦法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440192985.html
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“忏悔”是肯定自我非常重要的途径，忏悔的意思是“承认错误”，但是承认错误之后，还要负起责任，准备接受这个错误所带来的一切后果，这才是忏悔的功能。
根据佛经，忏悔有三种方法：第一是对自己的良心忏悔；第二是对我们所亏欠的人忏悔；第三则是当众忏悔。在当下承认错误的同时，对自己负责，也对他人负责。
佛教徒通常是在佛前忏悔，因为我们很多时候往往不知道自己做错了事，或是根本不知道错在哪里，所以会...
佚名
|观点|忏悔|圣严法师|责任|果报|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15472789182.html
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都是如幻如梦，都是空的”，根本不知道他的道理。“不知道”不是看破。通过各种逻辑，各种方法破我执，真正知道了“我”的不存在，这才是看破。
真正看破了，才能放得下；没有看破之前，无法放得下。我们这些...
达真堪布
|看破|出离心|放下|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08135521410.html
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，虚无才是真理的形态。从虚无中涌现了事物的全部面貌，正如从佛陀的寂灭中涌现了真理的全部意义一样。 当然，把自己闭锁在虚无之中，这不符合佛陀的精神特质。佛陀的自由就是毫无障碍地在终极空间和工具空间中...
朱大可
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250156390.html
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“信他”。阿弥陀佛知道你在苦！观世音菩萨也知道啊！你一念回心向他吧！深深的、坚定的思念他吧！这才是祖师教我们“信他”的深刻心情。
那个时候如果你已经尽了一切人事了，而你还是很苦，那你就相信弥陀知道吧！...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043976215.html
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“正信”才是“迷信”的天敌 徐文明 随着法轮功一类的伪气功、真迷信的骗术的大曝光，全社会重新兴起了弘扬科学、反对迷信的新风，许多科学家纷纷出来，揭露伪科学的真面目，也有不少报纸设立了用科学战胜迷信的专栏，这表明人们已经开始认识到了重新树立科学的权威的意义，当然是一件大好事。然而，人们在宣扬科学的价值、树立科学的权威之时，又容易走向另外一个极端，似乎科学是万能的，有了科学之猫，迷信之鼠就会狼狈...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414364595.html
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在《中阿含·思经》里佛道：“若有故作业，我说彼必受其报；或现世报，或后世报。若不故作业，我说此不必受报。于中身故作三业，不善与苦果受于苦报；口有四业，意有三业，不善与苦果受于苦报。”
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法增比丘,台北
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2202332941.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32290.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/32406.aspx